Олимпии де Гуж (Мари Гуз) жизнь отмерила всего 45 лет. Кто бы мог подумать, что французская девушка, увлекающаяся поэзией, пройдет через революционный террор, испытает на себе предательства тех, в кого верила…
И подобно Марии-Антуанетте Австрийской, королеве Франции и Наварры, вдохновительнице контрреволюционных заговоров, взойдет на эшафот с гордо поднятой головой…
Мари родилась в семье небогатого торговца Пьера Гуза из города Монтобана (Франция). Что могло ждать девочку во Франции XVIII… женщина, особенно из низших слоев населения, воспринималась как дополнение к мужчине, а ее участь – это семья, забота о муже и детях.
Все поговаривали, что Мадам Гуз родила Мари не от мужа, а от любовника, маркиза де Помпиньяна, известного как поэта Жак-Жан Лёфран. Мать Мари эти слухи не опровергала. Вскоре в округе люди стали говорить, что Мари чуть ли не дочь короля Франции Людовика XV. Он управлял страной 59 лет; мало ли он знал женщин… Тут уж, любая правда или полуправда могла стать явью…
Однако отношения между матерью Мари и семейством Помпиньян все-таки были. Но какие, не знает никто… А ну, позже сама же Мари, переехав в Париж, готова была поддержать любую байку о своем рождении, что поднять престиж.
Внебрачные связи были в то время делом обычным. А потому камни в юную Мари не кидали, и не злословили на ее счет. Мари получила хорошее домашнее образование, мечтала стать писательницей.
Но мать поторопилась с определением судьбы дочери. 17 -летнюю Мари она выдала замуж против воли дочери за офицера и местного дельца, 47-летнего Луи-Ива Обри. Он не был ни богат, ни красив, ни хорош манерами… требовал от Мари повиновения, и она нехотя повиновалась.
Через год после свадьбы, и рождения сына Пьера, Луи-Ив утонул в реке. Уже в молодые годы Мари считала, что брак можно заменить на гражданский договор между супругами, а развод сделать обязательным в обществе и «затвердить» его законом.
Переехав с сыном в Париж, Мари стала называть себя Олимпией де Гуж, обрела покровителя в лице бизнесмена Жака Бьетри де Розьера. Замуж она не выходила, называя брак «могилой доверия и любви». Жак обеспечил Олимпии безбедную жизнь. Она стала посещать самые модные салоны, писала романы и пьесы…
Драматург Ла Гарл ценил талант Олимпии, фантаст Луи-Себастьен Мерсье хвалил и поощрял молодую писательницу. А философские дискуссии кружили ей голову. О, если бы только она ограничила свою жизнь написанием пьес и болтовней в салонах, да при дворе…
Вскоре из-под пера Олимпии в 1784 году вышла аболиционистская (движение за отмену рабства) драма «Замора и Мирза, или Счастливое кораблекрушение». Публика была в растерянности, критики – ждали скандала… Ну, а позже и пьесу запретили.
Революцию в стране, как и многие французы, де Гуж встретила восторженно. Она отстаивала равноправие женщин, писала о создании родильных домов и мастерских для безработных и ночлежек для бездомных.
Олимпия заявляла о том, что демократия в стране должна принести те блага, в которые верила.
Но она была в ужасе от террора, который принесла революция.
Когда Мария-Антуанетта и Людовик XVI оказались в тюрьме, Олимпия предложила себе в качестве адвоката опального короля, но защищать его в суде ей не разрешили.
Она критиковала власть, а это было опасно. Олимпия с возмущением говорила и писала о том, что дворян «рвали» на куски, их головы вывешивали на заборы…
Людовик XVI был казнен. Вскоре и де Гуж арестовали как контрреволюционерку. Революционный трибунал приговорил ее к смертной казни, и она была казнена за подстрекательство к мятежу и попытку восстановить монархию.
Жизни Олимпии де Гуж посвящён роман Женевьевы Шовель «Олимпия» (1987). Одна из парижских площадей названа именем Олимпии де Гуж.
События во Франции всколыхнули умы многих людей, в том числе неравнодушных к судьбе своей страны, женщин. Среди них были - Клер Лакомб, Теруань де Мерикур, Манон Ролан, Тереза Тальен. Правда, до сих пор можно найти критиков, которые и сегодня пишут о том, что женщин к революциям подпускать нельзя. Они только все испортят…
Во Франции хорошо известно имя Мари Анны Шарлотты Корде д’Армон (Шарлотта Корде), решившийся на убийство Жана-Поля Марата (политический деятель эпохи Великой французской революции). Она была казнена якобинцами, ей было 24 года. Как истинная дворянка, она не одобряла казни короля Людовика и Марии-Антуанетты. Идеи всеобщего равенства, братства и свободы – были для нее священными.
Но как бы то ни было, но именно в эти дни, когда лилась кровь во дворцах и на церковных папертях, формировалось движение, ныне известное во всем мире, как фемини́зм (от лат. femina — женщина) - термин, поясняющий движение за права женщин во всех сферах общества.
В борьбе за право быть равной с мужчинами, в истории немало женских имен. И среди них девственница Жанна д’Арк, национальная героиня Франции (14 век), которая заживо была сожжена на костре, как спасительница Франции, за ее роль в осаде Орлеана и ее помощь в коронации Карла VII французского во время Столетней войны.
Сегодня практически в каждой католической церкви Франции есть статуя святой Жанны д’Арк. Орлеанская дева изображается в мужском костюме, с мечом в руке. Имя ее оправдано, а сама воительница канонизирована.
Но прекрасным дамам при всем при том всегда было несладко. Трудно представить, но в IX веке на одном из церковных соборов всерьез обсуждали вопрос, человек ли женщина вообще…
...тогда и решили, что от кого же Христу было перенять человеческую природу, если не от Девы Марии? Постановили: женщины — все-таки люди…
К 1500 году Европа была разделена на два типа светского права – обычное и римское.
Обычное право (Италия, Англия, страны Скандинавии и Франция) давало мужчинам больше прав, чем женщинам.
По римскому праву (южная Франция, Италия, Испания, Португалия) женщин опекали мужчины в вопросах, касающихся собственности и закона: отцы опекали дочерей, мужья — жён, а родственники-мужчины — вдов.
В XIII веке (доподлинно известен факт), когда женщина-врач из Франции, написала в Парижский университет с просьбой разрешить женщинам врачевание, но ей отказали. А до XIV века многих женщин обвиняли в колдовстве, упрекая в неурожаях и болезнях и эпидемиях. Охота на ведьм в XVII веке достигла апогея.
Жертв, к примеру, в Германии во время охоты на ведьм было так много, что в 1627 году было построено специальное здание - «Дом ведьм», где женщин подвергали пыткам. Последняя казнь за колдовство в Европе состоялась только в 1782 году.
Как правило, альтернатив для женщин в Средние века, кроме замужества и монашества, было не так много. В XII веке в Европе (Франция, Италия, Германия) появились коммуны бегинок (этимология слова неизвестна), куда входили вдовы и незамужние горожанки, которые вели общее хозяйство, работали по найму или даже занимались торговлей.
Движение связано с личностями святой Юлианы Мон-Корнильонской , блаженной Марии д'Уаньи , Изабеллы Юи и Евы, затворницы Сен-Мартена. Некоторые из девушек приходили в коммуны, чтобы избежать деторождения (существовал страх умереть при родах). Некрасивые женщины тоже искали утешения в общении с другими бегинками, зная, что замужество их «обойдет» стороной. Бегинки не были монахинями — они давали обеты целомудрия и послушания, но могли в любое время покинуть обитель.
Однако церковь не хотела видеть в коммунах бегинок своих соперников, репрессии против них обострились в XIV веке.
Надо сказать, Маргарита Порете, писательница, бегинка, была сожжена на костре в Париже в 1310 году, которую обвинили в ереси.
Движение бегинок просуществовало до XVIII века. Множество литературных произведений посвящено этой теме.
Да. сейчас жительницы мегаполисов 35+ без кольца на пальце – это нормально. А когда-то она называлась старой девой. И на это, как известно, было несколько причин. Чаще, это несчастная любовь, которую, вы не поверите, считали болезнью. И лечили кровопусканием.
Еще - сословно-классовые различия, нехватка денег; не исключено - банально не за кого: прошла война, в окружении просто нет подходящих мужчин и т. д. Немаловажный фактор – скверный характер женщины, болезнь или у нее непривлекательная внешность.
Как уже сказано, город в Средние века — это высокий уровень холостых мужчин и незамужних женщин. Постоянные войны породили толпы калек и инвалидов в городах. Например, много было слепых: только во Франкфурте в XIV веке их приходилось от двадцати до сорока двух человек на каждые 10 тысяч жителей.
Города стали заполнять лазаретами, богадельнями и заведениями для душевнобольных. Разумеется, быть только Прекрасной Дамой для женщины было мало. Многие аристократки помогали неимущим, не гнушаясь их бедами. Ну. а поддерживали равенство в обществе такие философы, как Франсуа́-Мари́ Аруэ́ (Вольтер), Шарль Луи де Монтескьё, который тоже писал о несправедливой женской доле, Клод Адриан Гельвеций.
Еще в Древние века женщины занимались наукой. К примеру, Гипатия (~ 350—415 год н. э.) была философом, математиком и астрономом. А ведь это, как известно, было преимуществом мужчин. Ну, а «Первой английской» феминисткой называли Мэри Эстел. В 1700 году Мэри Эстел опубликовала эссе «Some Reflections upon Marriage» ("Некоторые размышления о браке").
Она призывала женщин к тому, чтобы те стремились к образованию, а мужчин обвиняла в желании подчинить себе женщин. Правда, она отмечала, что особой возможности выбирать у женщин зачастую нет...
Мэри обучал её дядя Ральф Эстел, бывший священник и философ, поскольку она рано лишилась отца.
У Мэри было стремление создать институт для женщин для получения профессии.
Для того времени это было прорывом в сознании людей. Кто-то одобрил ее воззрения, кто-то просто над ней посмеялся. В 1709 году она основала благотворительную школу для девочек в Челси.
Эстел утверждала, что женщины так же, как и мужчины, способны к рассуждению, а, следовательно, отношение к ним должно измениться: «Если все мужчины рождены свободными, то почему все женщины рождены рабами?».
А в XIV веке итальянка Изотта Ногарола выступала за права женщин, в основном, - на образование.
Интеллектуалка, вне всякого сомнения, своего времени, из знатной семьи; вела переписку со многими гуманистами, писала стихи и речи.
Но карьера Изотты как гуманиста завершилась, не начавшись. Девушку обвиняли в распутстве, говоря, что умная женщина не может не грешить…
Изотта осталась незамужней; была девственницей, отпугнув от себя всех потенциальных женихов. Сегодня её сборник писем с гербом семьи Ногарола хранится в библиотеке Ватикана. Много шума наделало ее произведением «О равном или неравном грехе Адама и Евы», где Изотта заступилась за Еву, уравняв ее в правах с Адамом...
Лаура Черета, тоже итальянка, одна из великих гуманисток XV века, называла идеальным брак партнерством, основанным на уважении, честности и любви. Брак Лауры продлился меньше года; после смерти супруга она замуж не выходила, детей у нее не было.
Как известно, в Средние века женщины могли править страной. Многие женщины вели хозяйственные дела. Так, во Флоренции в 1427 г. во главе 15,6% домохозяйств стояли женщины. Женщины в Европе были не только вышивальщицами, булавочницами, шляпницами, белошвейками, но и цирюльниками, аптекарями, плотниками, портными, оружейниками… Кое-где женщины занимались пивоварением, содержанием таверн и бань.
Т. е. женщина не боялась ответственности и самостоятельности. Однако, были и свои трудности. К примеру, незамужние девушки, как уже говорилось, находились под опекой отцов или старших братьев, а вдовы – под покровительством семьи покойного мужа (средние века).
Ни одна женщина не была приглашена ни в Лондонское королевское общество, ни во Французскую академию наук до XX века, так как считалось, что любая учёность противоречит домашним обязанностям, которые должны были выполнять женщины.
Да, в XVIII веке было три различных взгляда на женщину. Первое - женщины умственно и социально ниже мужчин, второе- женщины равны мужчинам, но мужчины и женщины разные, третье - женщины потенциально равны мужчинам как по умственным способностям, так и по вкладу в общество.
На все лады умные мужи твердили, что женщины должны заниматься семьей и воспитанием детей. В это же время Леди Мэри Уортли Монтегю бросила вызов условностям, популяризируя прививку от оспы.
Мэри была женой посла Британской империи в Османской империи, представительницей высшей аристократии Великобритании (из семьи герцога; мужем её дочери был премьер-министр Джон Стюарт).
Известна немецкий астроном Каролина Гершель, Эмили дю Шатле, математик (Франция), а Шарлотта Фрёлих стала первой женщиной, чьи три книги по сельскохозяйственным наукам были изданы Шведской королевской академией наук.
В 1748 году. Итальянка Лаура Басси была удостоена степени доктора философии.
Таким образом, Басси стала второй женщиной в мире, получившей докторскую степень по философии (Елена Пископиа получила эту степень в 1678 году, на 54 года раньше).
Многим известная биография англичанки Мэри Кингсли, первой женщины, в одиночку исследовавшей Африку в начале XIX века. «Она просто сумасшедшая, эта странная мисс Кингсли! Как может женщина, одна, без охраны отправиться невесть куда, в Африку, к дикарям...» — шептались у нее за спиной. А она отправилась…
Мэри ушла из жизни рано, в 37 лет, тяжело заболев тифом… Но успела многое. Встречалась с миссионерами, записывала их рассказы, описывала образцы животных и рыб, лечила больных туземцев, изучала их быт и традиции… Была ли она замужем? Нет, не была, считая себя некрасивой…Но так ли уж это важно, если она была счастлива.
Соотечественница Кингсли, Амелия Эдвардс (Амелия Энн Блэнфорд Эдвардс) была писательницей, путешественницей, египтологом, а еще и художником. Она могла выйти замуж за некоего мистера Бэкона, как хотели ее стареющие родители, но расторгла помолвку.
Или вот еще любопытная судьба… В историю медицины ирландец Джеймс Бэрри вошел как первый врач в Африке, который успешно провел кесарево сечение. Он служил в Индии, в Южной Африке, на островах Святой Елены и на Корфу, на Ямайке, и в других, не менее экзотических местах.
Еще в юности Джеймс успешно прошел экзамены Королевской коллегии хирургов Англии и получил назначение в Кейптаун в качестве медицинского инспектора колонии. И лишь после смерти мистера Бэрри… все узнали, что хирург - женщина… Есть и объяснение этой истории. Настоящее имя Бэрри - Маргарет Энн Балкли, которая всегда мечтала стать врачом. И стала, причем хорошим. О ее тайне знали только ее личные слуги. После смерти Маргарет эта история стала достоянием историков, биографов, писателей, режиссеров и поэтов…
За средневековьем, которое началось в V веке и продолжилось до начала XVII века, следует период Нового времени. Этот исторический период охватывает 17- конец 19/начало 20 веков. Ну, а ушли ли со временем в прошлое "вековухи", "домовухи"... как называли незамужних женщин зрелого возраста… Это отдельная история…
О.К.
https://livrezon.com/publication/istoriya-feminizma-jenshchina-v-srednevekovom-gorode https://www.forbes.ru/forbes-woman/424621-nabat-razuma-razdaetsya-po-vsemu-miru-kak-olimpiya-de-guzh-stala-prababushkoy https://www.novochag.ru/family_and_children/psihologiya/olimpiya-de-guzh-kak-revolyucionerka-dobilas-prava-zhenshchiny-na-razvod-i-umerla-na-eshafote-kak-vrag-revolyucii/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fsea https://lenarudenko.livejournal.com/348535.html https://theday.ru/stil-zhizny/nostalgiya/sharlotta-korde-24-letnyaya-ubiica-dvoryanka-kotoraya-izmenila-khod-istorii-francii/